En del bloggskribenter undrar mycket över varför man i kristen tradition har delat in bibeln i Gamla respektive Nya testamentet. En del läser in ganska mycket av vad jag tycker är konspirationsteoretiskt tänkande i detta. Men, i själva verket är det inte alls så konstigt som det verkar.
Om man ska förklara något så när enkelt, så beror det på följande: Läs mer »
När man börjar studera teologi på universitet eller teologiska seminarier blir man snabbt varse att ämnesområdet delas in i en mängd separata discipliner. Bl.a:
Bibelvetenskap/exegetik – som är det historiskt-språkliga studiet av Bibeln. Detta uppdelas av naturliga skäl i Gamla respektive Nya testamentets exegetik. Det innebär att man studerar bibeltexterna i deras ursprungliga historiska kontext och på grundspråken.
Kristendomens historia – från NT:s tid fram till idag. Ett studium av historisk utveckling av kyrkor, idéer, traditioner, samfund osv.
Systematisk teologi – som är det systematiska studiet av kristen lära i nutid och dåtid och i relation till övrig idéhistoria och samhälle, mm. I amerikans litteratur kallas detta ofta i regel bara ”teologi”, medan bibelvetenskapen/exegetiken i regel kallas just exegetik.
För de flesta kristna är det tämligen enkelt att förstå varför man ska studera bibelvetenskap och kristendomens historia, men den systematiska teologins varför är ibland lite svårare att inse. En som ger ett bra sammanfattande svar på detta är den anglikanske/evangelikale teologen J I Packer, som sedan många år varit verksam i Kanada, även om han kommer från England. Läs mer »
Då och då skrivs det om pingströrelsens och frikyrklighetens eller om den kristna församlingens/kyrkans miserabla situation i vårt land. Med det syftar jag på dess allmänna tillbakagång i medlemsantal och inflytande i samhället, samt i inre stagnation. Ibland används begrepp som inre sekularisering för att beskriva tillståndet. Två utmärkta artiklar som nu senast belyser detta är Svenska baptistsamfundet är på väg in i dimmorna och Varför tiger kyrkan i abortfrågan? Artikeln om att den svenska pingströrelsen stod på topp 1955, förra gången man anordnade världspingstkonferensen, är också belysande. Läs mer »
Etiketter: pingströrelsen
Svenska kyrkan är ett ständigt debattämne. Den är ett stort problembarn! Men prästen Anna Sophia Bonde skriver som vanligt lysande om situationen. Hon sätter fingret rakt på den ömma punkten! Jag kunde inte ha formulerat det bättre själv. Missa inte hennes krönika. Jämför den sedan med följande, om gotlandsbiskopen Koskinen, så har ni allt i ett nötskal! Poängen med detta är också, att det inte bara gäller Svenska kyrkan. Som pingstpastor kan jag avslöja att jag tror att det gäller oss också, och EFK och EFS och… Läs mer »
Med tanke på debatten om Benny Hinn och trosrörelsens i Sverige tidigare (hur det är nu, är jag osäker på) mycket vanliga undervisning om att människan är en ande som har en själ och bor i en kropp, så missa för all del inte Mikael Tellbes artikel om gnosticismen. Gamla villoläror dör aldrig! Läs mer »
Då var semestern slut och det är dags att börja blogga igen! Gärna med lite intetsägande inlägg, så att kommentarsdiskussionerna blir extra bra! 
Annars bjuder ju Dagen ibland på ett och annat uppslag, som att frikyrkoprofiler ägnar sig åt svindlerier, vilket är teologisk helt att förvänta sig. Läs mer »
Precis som en del andra skalder har sagt det, så är det nu sommar. Det betyder att jag har semester och att jag inte kommer att vara fullt så aktiv med att skriva blogginlägg under några veckor framöver. Men helt borta från bloggvärlden kommer jag säkert inte att vara, även om jag kanske sparar mig vad gäller de längre och mer argumenterande inläggen.
Jag läste i Dagen att artisten Eva Dahlgren avfärdade Gud i P1. Läs mer »
Mina inlägg om Israel och Guds löften till Israel om ett land har vållat en del diskussion. Och det är bra att tankar får stötas och blötas lite grann. Men jag tror att en del kommentatorer kan ha missat en del poänger i det jag skrev, vilket delvis säkert kan förklaras av min egen otydlighet. Jag gör nu ett nytt försök att säga vad jag egentligen vill ha sagt.
Jag lär inte ut någon två-folks-lära. Jag säger inte att Gud har två folk – Israel och församlingen.Jag lär inte ut att Gud har två frälsningsvägar, en för judar och en för hedningar. Jag lär inte ut att kristna inte får eller ska predika evangelium för judar. Men, jag håller fast vid att Gud fortfarande har en särskild kallelse till det judiska folket som etnisk folkgrupp och att löftet om land till det folket som etnisk folkgrupp fortfarande gäller och ska tolkas bokstavligt. En del kommentatorer tycker förmodligen att detta är väldigt svårsmält och svårt att förena, men jag ska försöka vara så tydlig som möjligt. Om jag sedan lyckas övertyga alla, är en annan fråga. Men, sånt är livet. Läs mer »
Etiketter: församlingen, Israel, kyrkan, Reformert teologi
Den kände kristne ledarprofilen Stefan Swärd har hamnat i blåsväder sedan han lämnat ordförandeskapet för EFK och de dit hörande filttofflorna. Han har skrivit en artikel i SvD tillsammans med Humanistledaren Christer Sturmark och uttryckt kritik mot att det kommande bröllopet mellan kronprinsessan Viktoria och Daniel Westling ska ske i ”statskyrklig” regi. Kritiken riktar in sig på att det rent faktiskt står i grundlagen att kungafamiljen ska tillhöra den rena evangeliska läran såsom den uttrycks i den Augsburgska bekännelsen, vilket herrarna anser odemokratiskt och otidsenligt. Stefan Swärd ogillar att Svenska kyrkan fortfarande har en roll som officiell ”statskyrka” trots att den står fri från staten sedan år 2000. Dessutom är det för mycket av överklassjippo över det hela. Domprost Åke Bonnier har framfört kritik mot Swärd, både på sin egen blogg och på Stefan Swärds blogg. Stefan Swärd har sedan svarat i ytterligare ett inlägg. Läs mer »
Diskussionen om huruvida Israel har en fortsatt roll i Guds frälsningsplan kommer med all säkerhet att fortsätta ett bra tag till. Nu senast har Vesa Annala skrivit en artikel i Dagen, i vilken han uttrycker en mer klassisk form av ersättningsteologi. Jag har argumenterar emot detta i några blogginlägg, bland annat ”Israel – vems land?” Den som är intresserad bör läsa det blogginlägget. Personligen, är jag övertygad om att hela Israel en dag kommer att bli frälst och att när Jesus kommer tillbaka till jorden, så kommer han att mötas av ett judiskt Jerusalem som välkomnar honom som Messias. Det blir ganska svårt att säga att Israel har spelat ut sin roll och att församlingen har tagit över denna, utifrån Rom 11. Svagheten i Vesa Annalas resonemang ligger i att han inte tar tillräcklig hänsyn till vad Paulus har för avsikt med det han skriver, mot vilka och mot vad Paulus argumenterar och vad han argumenterar för. Han tar ej heller tillräcklig hänsyn till vad som faktiskt står i GT, t.ex. till det faktum att förbundet med Israel och löftet om land faktiskt kom tidigare än Sinaiförbundet. Läs mer »
Senaste kommentarer